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Carlos S. Di Leo
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Love Generation - Bob Sinclair
Cierre del Taller de Radio.
Se ha terminado hoy 24 de Noviembre el ciclo 2009 de Hora Libre, en el he pasado grandes momentos, emociones, risas, y muchos sentimientos pero lo mas importante conocí gente nueva y me llevo muchos amigos nuevos. Espero el año que viene poder seguir con esto. Este año lo disfrute mucho cada Martes y cada Viernes espero que los demás hayan sacado algo bueno de mi.
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Carlos S. Di Leo
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Carlos S. Di Leo
Evasión como pez en el agua
En mi pecera no veo el sol,
En mi pecera no descubro
El olor del mundo pasar.
En mi pecera,
¡Quién sabe si estaré mejor!
Viendo las horas mermar.
En mi pecera,
Sólo hace falta
Agua y tu amor.
En mi pecera,
Recurriendo al olvido como un pez,
Yo eligiré quién entrará.
En mi pecera,
No necesito que menciones
Las simplezas del mundo exterior.
En mi pecera,
Sin anhelar paraísos infantiles
Sin necesitar escamas de protección.
En mi pecera,
Como pez en el agua
Sólo la reina seré yo.
En mi pecera no descubro
El olor del mundo pasar.
En mi pecera,
¡Quién sabe si estaré mejor!
Viendo las horas mermar.
En mi pecera,
Sólo hace falta
Agua y tu amor.
En mi pecera,
Recurriendo al olvido como un pez,
Yo eligiré quién entrará.
En mi pecera,
No necesito que menciones
Las simplezas del mundo exterior.
En mi pecera,
Sin anhelar paraísos infantiles
Sin necesitar escamas de protección.
En mi pecera,
Como pez en el agua
Sólo la reina seré yo.
Alumnos del Colegio premiados en el Certamen de la SADE
Camila Berias y Agustín Carpintieri, puro talento
Prof. Andrea V. Fernández
talledeperiodismo@yahoo.com.ar
Dos Alumnos del Colegio San Francisco de Asís fueron premiados por la Sociedad Argentina de Escritores en el concurso anual que realiza esta institución, con destino a impulsar a jóvenes escritores que se destacan en distintos géneros de la literatura.
Por iniciativa de la entonces vicedirectora del colegio, Graciela Resio, los alumnos presentaron material para participar de esta selección, resultando Camila Berias de 2º año de secundaria y Agustín Carpintieri de 1º año del mismo nivel, acreedores al primer premio y a una primera mención en novela y poesía respectivamente.
Es una distinción muy importante para nuestros jóvenes, ya que su talento y esfuerzo es reconocido, premiado y estimulado para que de esta manera puedan seguir trabajando y perfeccionándose en este arte que cultivan.
A los premiados se les entregó una medalla recordatoria por su participación en el certamen y un diploma firmado por las autoridades de la SADE. El acto de entrega de premios se llevó a cabo en una biblioteca de Avellaneda en octubre pasado y contó con la presencia de familiares y autoridades del colegio, entre otros asistentes.
Camila y Agustín participaron con sus trabajos en el periódico del colegio (ver: www.educared.org.ar/periodismo/sanfrancisco) y en el programa Hora Libre, que se transmite los martes de 14 a 15 por AM 1500 Radio Bonaerense de Llavallol, en el marco del Taller de Radio del Colegio San Francisco de Asís, auspiciado por la Biblioteca Popular Escritores Argentinos de esa ciudad.
Prof. Andrea V. Fernández
talledeperiodismo@yahoo.com.ar
Dos Alumnos del Colegio San Francisco de Asís fueron premiados por la Sociedad Argentina de Escritores en el concurso anual que realiza esta institución, con destino a impulsar a jóvenes escritores que se destacan en distintos géneros de la literatura.
Por iniciativa de la entonces vicedirectora del colegio, Graciela Resio, los alumnos presentaron material para participar de esta selección, resultando Camila Berias de 2º año de secundaria y Agustín Carpintieri de 1º año del mismo nivel, acreedores al primer premio y a una primera mención en novela y poesía respectivamente.
Es una distinción muy importante para nuestros jóvenes, ya que su talento y esfuerzo es reconocido, premiado y estimulado para que de esta manera puedan seguir trabajando y perfeccionándose en este arte que cultivan.
A los premiados se les entregó una medalla recordatoria por su participación en el certamen y un diploma firmado por las autoridades de la SADE. El acto de entrega de premios se llevó a cabo en una biblioteca de Avellaneda en octubre pasado y contó con la presencia de familiares y autoridades del colegio, entre otros asistentes.
Camila y Agustín participaron con sus trabajos en el periódico del colegio (ver: www.educared.org.ar/periodismo/sanfrancisco) y en el programa Hora Libre, que se transmite los martes de 14 a 15 por AM 1500 Radio Bonaerense de Llavallol, en el marco del Taller de Radio del Colegio San Francisco de Asís, auspiciado por la Biblioteca Popular Escritores Argentinos de esa ciudad.
La Biblioteca Popular "Escritores Argentinos" sale en Clarin Zonal.
Aclaraciones del articulo:
La Escuela San Francisco es de Llavallol
La direccion correcta de la Bilbioteca es: Av. Antartida Argentina 2264 1°Piso
El telefono de Sandra Arechaga es: 15-60357273
Gentileza Agustin A. Ranu
La Escuela San Francisco es de Llavallol
La direccion correcta de la Bilbioteca es: Av. Antartida Argentina 2264 1°Piso
El telefono de Sandra Arechaga es: 15-60357273
Gentileza Agustin A. Ranu
Según un informe de Unicef hay casi 200 millones de niños desnutridos en el mundo
Más del 90 por ciento son de África y Asia. Una tercera parte de los niños que mueren de neumonía y diarrea podrían haber sobrevivido.
Unicef publicó un informe en Nueva York en el que comunicó que en todo el mundo viven casi 200 millones de niños menores de cinco años desnutridos. Del total de estos chicos que sufren anomalías en sus procesos de crecimiento, más del 90 por ciento viven en África y Asia.
"Más de una tercera parte de los niños que mueren de neumonía, diarrea y otras enfermedades podrían haber sobrevivido si no hubiesen estado desnutridos", remarca el informe. Al respecto, en Unicef señalan que "los compromisos globales para asegurar los alimentos, la nutrición y una agricultura sostenible son parte de una amplia agenda que ayudará a afrontar cuestiones críticas abordadas en este informe".
La desnutrición que causa el retraso en el crecimiento está estrechamente vinculada con los problemas de desarrollo eso es imposible de corregir en muchos países. La situación más crítica se vive en Afganistán donde la mitad de los niños de menos de cinco años están desnutridos.
Unicef publicó un informe en Nueva York en el que comunicó que en todo el mundo viven casi 200 millones de niños menores de cinco años desnutridos. Del total de estos chicos que sufren anomalías en sus procesos de crecimiento, más del 90 por ciento viven en África y Asia.
"Más de una tercera parte de los niños que mueren de neumonía, diarrea y otras enfermedades podrían haber sobrevivido si no hubiesen estado desnutridos", remarca el informe. Al respecto, en Unicef señalan que "los compromisos globales para asegurar los alimentos, la nutrición y una agricultura sostenible son parte de una amplia agenda que ayudará a afrontar cuestiones críticas abordadas en este informe".
La desnutrición que causa el retraso en el crecimiento está estrechamente vinculada con los problemas de desarrollo eso es imposible de corregir en muchos países. La situación más crítica se vive en Afganistán donde la mitad de los niños de menos de cinco años están desnutridos.
Fallecio Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss en Paris, Francia.
Filosofía occidentalFilosofía contemporánea
Nacimiento
28 de noviembre de 1908Bruselas, Bélgica
Fallecimiento
30 de octubre de 2009 (100 años)París, Francia
Escuela/tradición
Estructuralismo
Intereses principales
Antropología, sociedad, parentesco, lingüística
Ideas notables
Estructuralismo, mitografía, triángulo culinario
Influido por
Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Franz Boas, Marcel Mauss, Nikolai Trubetzkoy, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, Émile Durkheim, Sigmund Freud, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Alfred Radcliffe-Brown
Influyó a
Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jacques Lacan, Judith Butler, Jean Piaget, Jean Baudrillard, Pierre Bourdieu, Louis Althusser, Edmund Leach, Howard Gardner, Slavoj Zizek, Umberto Eco, Fredric Jameson
Claude Lévi-Strauss (Bruselas, Bélgica, 28 de noviembre de 1908 – París, Francia, 30 de octubre de 2009)[1] [2] fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina, fundador de la antropología estructural e introductor en las ciencias sociales del enfoque estructuralista basado en la lingüística estructural de Saussure. Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la antropología, fue uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX.
Biografía
Claude Lévi-Strauss nació en Bruselas el 28 de noviembre de 1908, hijo de padres judíos franceses de origen alsaciano. Realizó sus estudios en París, en los liceos Janson de Sailly y Condorcet. Estudió derecho y filosofía en la Sorbona. No continuó sus estudios de derecho, sólo los de filosofía en 1931. Después de trabajar unos pocos años de docencia en enseñanza secundaria, aceptó una oferta de última hora para ser parte de la misión cultural francesa en Brasil, país al que serviría como profesor visitante en la Universidad de São Paulo.
Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de campo etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato Grosso y la selva tropical amazónica. Ésta fue la experiencia que cimentó su identidad como profesional de la antropología.
Volvió a Francia en la víspera de la Segunda Guerra Mundial y fue movilizado de 1939 a 1940 al estallar ésta. Después del armisticio se trasladó a Estados Unidos, donde impartió clases en la Nueva Escuela de Investigaciones Sociales de Nueva York. En esta ciudad conoció y trató al lingüista Roman Jakobson, cuya obra fue fundamental para la evolución de sus ideas.
Llamado a Francia en 1944 por el Ministro de Asuntos Exteriores, regresó a Estados Unidos en 1945. Tras un breve paso por la embajada francesa en Washington como agregado cultural (1946–1947), regresó a París para doctorarse en la Sorbona tras presentar tesina y tesis doctoral (1948): La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales de parentesco.
La primera obra fue publicada al siguiente año, e instantáneamente reconocida como una de las más importantes de la antropología, con una crítica favorable de Simone de Beauvoir, que la vio como un importante estudio de la posición de la mujer en las culturas no occidentales.
Su obra, con título análogo a la famosa Las formas elementales de la vida religiosa, de Émile Durkheim, Las estructuras elementales de parentesco, reexaminó cómo las personas organizaban sus familias en un trabajo muy técnico y complejo. Mientras antropólogos británicos tales como Alfred Reginald Radcliffe-Brown sostenían que los parentescos estaban basados en la ascendencia de un ancestro común, Lévi-Strauss pensaba que estos parentescos tenían más que ver con la «alianza» entre dos familias, cuando la mujer de un grupo se casaba con el hombre de otro. A diferencia de Radcliffe-Brown, quien consideraba a la familia nuclear como la unidad del sistema de parentesco, Lévi-Strauss pensaba que no era la familia nuclear la unidad, sino la relación entre dos familias, es decir, la alianza que se produce entre dos familias cuando un hombre entrega a su hermana a cambio de otra mujer.
Entre 1940 y principios de 1950, Lévi-Strauss continuó publicando y cosechó éxitos considerables. Con su regreso a Francia, se implicó en la administración del CNRS y el Museo del Hombre, antes de llegar a ocupar un puesto en la École Pratique des Hautes Études.
Siendo Lévi-Strauss ya conocido en los círculos académicos, en 1955 publicó Tristes trópicos. Este libro era esencialmente un viaje novelado, sobre sus expediciones etnográficas en Brasil entre 1935 y 1939. En él hizo un uso exquisito de la prosa, la filosofía y el análisis etnográfico, hasta lograr una obra maestra. Los organizadores del Premio Goncourt, de hecho, lamentaron no estar capacitados para premiarlo, porque Tristes trópicos era técnicamente un relato de no ficción.
El pensamiento salvaje, de 1962, supuso una verdadera conmoción en las ciencias humanas, por su reconocimiento del trabajo mental del mal llamado «primitivo», por su defensa de una ciencia del neolítico, heredera además ya de una tradición investigadora anterior, que conseguía clasificaciones de toda la realidad natural (y social) mediante el uso de 'propiedades sensibles', de procedimientos analíticos no tan alejados de su objeto como hará la ciencia moderna.
Los cuatro tomos de sus Mitológicas (1964–1971) constituyen una de las obras más decisivas y originales de la antropología del siglo XX, con su acercamiento singular a la mitología americana; analiza en ellas los «mitemas» o elementos significativos de miles de éstos por medio de todo tipo de oposiciones (alto/bajo, crudo/cocido, seco/húmedo, etc.).
En 2008, al cumplir los cien años, apareció una selección de su obra en la colección de La Pléiade, que está dedicada habitualmente a ciertos escritores consagrados. En ella se recogían asimismo piezas inéditas.
Falleció en París el viernes 30 de octubre de 2009.
Cargos y reconocimientos
En 1940 se convirtió en subdirector del Museo del Hombre y después director de la Escuela Práctica de Altos Estudios. Más tarde fue nombrado profesor del Collège de France de antropología social, puesto que ocupó desde 1959 hasta su jubilación en 1982.
Fue miembro extranjero de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América, de la Academia e Instituto Norteamericanos de Artes y Letras, de la Academia Británica, de la Academia Real de los Países Bajos, y de la Academia Noruega de las Letras y las Ciencias.
Era doctor honoris causa de las universidades de Bruselas, Oxford, Chicago, Stirling, Upsal, Montreal, de la Universidad Nacional Autónoma de México, de la Universidad Nacional del Congo, de la Universidad de Visva Bhrati (India) y de las universidades de Yale, Harvard, Johns Hopkins y Columbia.
Recibió, en 1966, la medalla de oro y el premio Viking Fund, asignado por el voto internacional del gremio de etnólogos; en 1967, la medalla de oro del CNRS, en 1973, el Premio Erasmus; en 1986, el Premio de la fundación Nonimo, y en 1996, el premio Aby M. Warburg y también la Legión de Honor.
Fue elegido miembro de la Academia Francesa el 24 de mayo de 1973, en sustitución de Henry de Montherlant von Sturmer y Rodney Needham (1969).
En 1940 se convirtió en subdirector del Museo del Hombre y después director de la Escuela Práctica de Altos Estudios. Más tarde fue nombrado profesor del Collège de France de antropología social, puesto que ocupó desde 1959 hasta su jubilación en 1982.
Fue miembro extranjero de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América, de la Academia e Instituto Norteamericanos de Artes y Letras, de la Academia Británica, de la Academia Real de los Países Bajos, y de la Academia Noruega de las Letras y las Ciencias.
Era doctor honoris causa de las universidades de Bruselas, Oxford, Chicago, Stirling, Upsal, Montreal, de la Universidad Nacional Autónoma de México, de la Universidad Nacional del Congo, de la Universidad de Visva Bhrati (India) y de las universidades de Yale, Harvard, Johns Hopkins y Columbia.
Recibió, en 1966, la medalla de oro y el premio Viking Fund, asignado por el voto internacional del gremio de etnólogos; en 1967, la medalla de oro del CNRS, en 1973, el Premio Erasmus; en 1986, el Premio de la fundación Nonimo, y en 1996, el premio Aby M. Warburg y también la Legión de Honor.
Fue elegido miembro de la Academia Francesa el 24 de mayo de 1973, en sustitución de Henry de Montherlant von Sturmer y Rodney Needham (1969).
Teorías sobre la antropología
Las teorías de Lévi-Strauss se exponen en Antropología estructural (1958). En sus obras, influido por Durkheim y Mauss, preconiza la aplicación del método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis científico debe ser explicativo.
Lévi-Strauss ha gozado de un lugar preeminente entre los investigadores que afirman que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana. Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el diagnóstico de enfermedades, por ejemplo.
Las teorías de Lévi-Strauss se exponen en Antropología estructural (1958). En sus obras, influido por Durkheim y Mauss, preconiza la aplicación del método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis científico debe ser explicativo.
Lévi-Strauss ha gozado de un lugar preeminente entre los investigadores que afirman que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana. Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el diagnóstico de enfermedades, por ejemplo.
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